
王紹堯先生近照
王紹堯先生書(shū)法作品
金殿后山,鳴鳳朝陽(yáng),空氣清新,寧?kù)o祥和,著名書(shū)法家云南省書(shū)協(xié)副主席王紹堯先生就在此地潛心創(chuàng)作。日前,記者到此處拜訪了“鳴鳳山人”王紹堯先生,初次領(lǐng)略了先生的書(shū)法風(fēng)貌。從外表看,王紹堯先生是位親切而隨和的人,見(jiàn)了誰(shuí)都笑呵呵的。再看他的作品,方知先生親切的外表下,潛藏著巨大的能量。著名詩(shī)人曉雪曾評(píng)價(jià)王紹堯先生的書(shū)法:“他追求一種樸實(shí)平易、雅俗共賞的書(shū)風(fēng)。他的小字行草清新秀麗、儒雅俊逸、氣韻生動(dòng)。他的大字行草舒展自如、奔放流暢、瀟灑飄逸。”
在王先生看來(lái),一個(gè)好的書(shū)法家,一定要對(duì)傳統(tǒng)文化有著深入透徹的研究,而且還需有廣泛的人生閱歷,對(duì)書(shū)法的執(zhí)著熱愛(ài),才能把大自然的生氣、雄氣、霸氣和靈氣寫(xiě)出來(lái)。他還認(rèn)為,書(shū)法的節(jié)奏韻律與音樂(lè)的節(jié)奏旋律是相通的。一幅好的書(shū)法作品就如一幅好的樂(lè)章。
王先生說(shuō),書(shū)法這門(mén)藝術(shù)只有中國(guó)有。象形字是中國(guó)最早的文字,后來(lái)因使用需要抽象成符號(hào),先人憑借其智慧發(fā)現(xiàn)了間架結(jié)構(gòu)美,也就是現(xiàn)代詞語(yǔ)構(gòu)成的藝術(shù)美,正如西方抽象主義畫(huà)家畢加索所贊嘆“真正的藝術(shù)在中國(guó)”,書(shū)法可謂是象征中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高藝術(shù),是炎黃子孫共同智慧的必然結(jié)晶,也是中華民族精神境界的高度體現(xiàn)。
王紹堯先生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的傳承提高亦作了很大的貢獻(xiàn),為了讓書(shū)法藝術(shù)得到弘揚(yáng)、傳承和提高,王先生常年多方奔走。在他的不斷爭(zhēng)取下,2013年,云南中小學(xué)書(shū)法教育終于被納入教學(xué)體系。他說(shuō),中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法課程非常重要,要從小培養(yǎng)孩子學(xué)寫(xiě)字的興趣,尤其是在電腦普及的情況下,拿起毛筆寫(xiě)好字,不僅是為了寫(xiě)字,更是為了培養(yǎng)孩子的良好性情,比如耐心、毅力、認(rèn)真、細(xì)致等,這對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他課程都有益處。
王紹堯自幼喜愛(ài)詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù),勤學(xué)苦練、寒暑不輟。先是拜昭通名家包鳴泉先生為師學(xué)習(xí)書(shū)法多年,后就讀于十多所高校,不斷進(jìn)修,書(shū)法技藝得到突飛猛進(jìn),在其后期工作中,書(shū)法藝術(shù)也取得了引人矚目的成績(jī)。
昭通是云南漢文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,川滇黔文化在此地交匯,多出才子佳人。王紹堯先生樸實(shí)大方的書(shū)法,就多得昭通深厚地域文化的濡染。20歲之后,他的書(shū)法藝術(shù)已聞名朱提故地,所題《昭通報(bào)》報(bào)頭以及諸多學(xué)校或企事業(yè)單位之匾額,在昭通家喻戶(hù)曉。
在工作方面,王紹堯先生曾擔(dān)任昭通師專(zhuān)總務(wù)處長(zhǎng),昭通直屬工委宣傳科長(zhǎng),昭通衛(wèi)生學(xué)校黨委書(shū)記兼校長(zhǎng),云南省衛(wèi)生學(xué)校、云南省中醫(yī)中藥學(xué)校、云南省衛(wèi)生職工醫(yī)學(xué)院黨委書(shū)記兼校長(zhǎng),全面主持云南醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校黨政工作,后調(diào)任云南省腫瘤醫(yī)院黨委書(shū)記(暨昆明醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院和臨床腫瘤學(xué)院黨委書(shū)記)。先后被評(píng)選為優(yōu)秀教育工作者、云南省衛(wèi)生系統(tǒng)模范工作者、昭通地區(qū)十大優(yōu)秀青年、昭通市人民代表和昆明市五華區(qū)人民代表。
在書(shū)法藝術(shù)方面,他從事書(shū)法教育十五年,為中專(zhuān)、高校師生講座百余場(chǎng)(含碩、博專(zhuān)場(chǎng)),發(fā)表書(shū)法史學(xué)、美學(xué)、創(chuàng)作等方面的文章數(shù)十篇。曾獲云南省人民政府教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。他組織云南詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)界精英于2001年創(chuàng)立了云南現(xiàn)代詩(shī)書(shū)畫(huà)院,組織云南書(shū)法界青少年書(shū)法精英于2009年創(chuàng)立了云南省青少年書(shū)法協(xié)會(huì)。并于2009年、2014年成功組織了云南省第一屆、第二屆青少年書(shū)法大賽,其中第一屆參賽人數(shù)為8733人,第二屆參賽人數(shù)達(dá)到了18677人,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響,獲得各界好評(píng)。
時(shí)任云南省文聯(lián)黨組書(shū)記、主席的鄭明曾撰文評(píng)價(jià)“王紹堯先生大力推廣書(shū)法教育,培養(yǎng)了大量的書(shū)法后備軍……以其公務(wù)員身份,為推動(dòng)書(shū)法成為一種官方承認(rèn)的中國(guó)藝術(shù)而不遺余力。這些工作非‘一般人’所能為,只有紹堯先生或者似紹堯先生的書(shū)法家才能踐履這樣的歷史使命。這就是紹堯先生的價(jià)值所在”。為舉辦青少年書(shū)法大賽,王紹堯先生貢獻(xiàn)了巨大的人力、財(cái)力,其中第一屆書(shū)法大賽的費(fèi)用,由先生個(gè)人承擔(dān),充分體現(xiàn)了他的善心與大愛(ài),以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)傳承弘揚(yáng)的熱愛(ài),這些貢獻(xiàn)與實(shí)績(jī)?cè)谠颇锨嗌倌陼?shū)法教育史上寫(xiě)下了厚重的一筆。
王紹堯先生在組織社會(huì)活動(dòng)之外,還投入大量精力從事書(shū)法理論教材的編寫(xiě),堪稱(chēng)功在千秋。如編著由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《書(shū)法教程》、由石油大學(xué)出版社出版的《書(shū)法理論教程》、由云南人民出版社出版的《書(shū)法考級(jí)教程》等等,在云南書(shū)法教育史上篳路藍(lán)縷、貢獻(xiàn)顯著。此外,他還編著了《影海揚(yáng)帆——電影批評(píng)理論與實(shí)踐》、《法律基礎(chǔ)》、《入黨教材》、《鄧小平理論專(zhuān)題講座》、《王紹堯書(shū)法》等一系列專(zhuān)著。生活中,王紹堯先生興趣廣泛、修養(yǎng)全面,琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦、吹拉彈唱都有一手。
王紹堯先生的書(shū)法根基二王,碑帖互融,最擅行草。其作品具大方、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔之風(fēng)格于一體,有廟堂之氣,這也是傳統(tǒng)文人“經(jīng)世致用”思想的表現(xiàn)。在其行書(shū)作品中,小字行書(shū)與題匾榜書(shū)堪為上乘,小字行書(shū)含蓄內(nèi)斂又風(fēng)致雋永,題匾榜書(shū)中正平和又恢宏儒雅。
在數(shù)十年的書(shū)法藝術(shù)追求與書(shū)法普及教育工作中,王紹堯先生作出了巨大的努力,取得了不菲的成績(jī)。可以說(shuō)王紹堯正是人如其名,可謂“鳴鳳山中潛書(shū)藝,碩果累累滿(mǎn)枝頭。德紹堯舜多貢獻(xiàn),書(shū)從二王得精髓!”
人物檔案:王紹堯,男,1959出生于云南威信,研究生學(xué)歷,教授,研究館員。現(xiàn)為昆明醫(yī)科大學(xué)黨委委員,昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院黨委書(shū)記。任云南現(xiàn)代詩(shī)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席兼教育委員會(huì)主任,云南省青少年書(shū)法家協(xié)會(huì)主席,云南省政協(xié)特聘藝術(shù)家,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,云南省文聯(lián)委員等。自幼喜愛(ài)詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù),拜師學(xué)藝、勤學(xué)苦練、藝有所成。先后參加全國(guó)書(shū)法大賽獲一、二、三等獎(jiǎng)。多種報(bào)刊雜志刊登過(guò)其書(shū)作,書(shū)法作品在世界各地廣為流傳,被中國(guó)國(guó)家博物館和云南省博物館收藏。個(gè)人藝歷及作品已載入《中國(guó)當(dāng)代文藝家辭典》、《新中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師》、《新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)人才傳記》、《中國(guó)藝術(shù)三十年史志》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)法名家作品集》、《云南書(shū)法名家精粹》等辭書(shū)和《傳記》。

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